Hati ya Voynich: Lugha ambayo hakuna mtu anayeielewa

Hati ya Voynich inachukuliwa sana kuwa hati ya ajabu zaidi katika historia ya dunia. Ni kodeksi iliyochorwa kwa mkono na michoro kamili ambayo ilianza mwanzoni mwa karne ya 15. Lakini tofauti na kitabu kingine chochote cha enzi za kati, imeandikwa kikamilifu katika lugha isiyojulikana na mfumo wa uandishi usiojulikana. Licha ya juhudi bora za waandishi wakubwa wa siri, wataalamu wa lugha, na wanasayansi wa kompyuta, hakuna hata neno moja la kitabu hiki ambalo limewahi kutafsiriwa.

Maelezo ya kimwili na vifaa

Kama ungeshikilia hati hiyo mikononi mwako, ungegundua kuwa ni ndogo kiasi. Kurasa hizo zina ukubwa wa takriban sentimita 23.5 kwa 16.2, na unene wa kitabu hicho ni takriban sentimita tano. Kwa sasa kuna takriban kurasa 240 za rangi ya vellum zilizosalia, lakini ushahidi wa kihistoria unaonyesha kwamba baadhi ya kurasa zilipotea muda mrefu kabla hata kitabu hicho hakijagunduliwa tena katika enzi ya kisasa. Maandishi hayo yameandikwa kutoka kushoto kwenda kulia, na pembezoni mwa kulia hakuna usawa, ambayo ni kawaida kwa maandishi yaliyoandikwa kwa mkono ya kipindi hicho.

Watafiti wamejaribu kurasa za vellum kwa kutumia upimaji wa kaboni-14. Matokeo yalionyesha kwa ujasiri mkubwa kwamba ngozi ya mnyama ilitumika kutengeneza kurasa hizo kati ya 1404 na 1438. Wino uliotumika kwa uandishi ni wino wa kawaida wa nyongo wa chuma, ambao ulikuwa wa kawaida sana barani Ulaya wakati wa Renaissance. Cha kufurahisha ni kwamba rangi ya rangi iliyotumika kwenye michoro hiyo ya ajabu huenda iliongezwa baadaye sana, labda na mmiliki tofauti ambaye alitaka kufanya kitabu kionekane cha bei ghali zaidi au cha kuvutia.

Maudhui na sehemu za ajabu

Kitabu hiki kina michoro karibu yote, ambayo ndiyo sababu pekee ya watafiti kuweza kukigawanya katika sehemu tofauti. Kila sehemu inatoa aina tofauti ya mada, ingawa hakuna hata moja inayoeleweka kimantiki.

Sehemu ya mimea ndiyo sehemu kubwa zaidi ya kitabu. Ina michoro mikubwa ya mimea, kwa kawaida ikiwa na mimea moja au miwili kwa kila ukurasa, ikizungukwa na aya za maandishi ya fumbo. Kinachofanya sehemu hii kuwa ya ajabu ni kwamba karibu hakuna mimea yoyote inayoweza kutambuliwa na wataalamu wa mimea wa kisasa. Inaonekana kama michanganyiko ya ajabu ya sehemu tofauti za mimea zilizounganishwa pamoja, zenye mizizi inayoonekana kama makucha ya wanyama au mirija ya ajabu.

Ifuatayo ni sehemu ya angani. Sehemu hii ina michoro ya mviringo iliyochorwa vizuri inayoangazia jua, miezi, na nyota. Baadhi ya kurasa hizi zinajumuisha alama za zodiac zinazotambulika, kama vile samaki kwa samaki au ng'ombe dume kwa taurus, ambazo zimezungukwa na michoro midogo ya wanawake wakiwa wameshika nyota. Hii ni moja ya sehemu chache za kitabu ambazo zinahisi zimeunganishwa na historia ya kawaida ya dunia, hata kama maandishi yanayoizunguka yanabaki kuwa siri kabisa.

Sehemu maarufu na ya ajabu zaidi ni sehemu ya kibiolojia au ya balneolojia. Hapa, maandishi huunda vizuizi vizito vinavyozunguka michoro ya kina ya wanawake wadogo walio uchi. Wanawake hawa wanaonyeshwa wakioga kwenye mabwawa au wakilowa kwenye maji ya kijani na bluu. Mabwawa hayo yameunganishwa na mtandao mkubwa wa mabomba ya ajabu ambayo yanafanana na viungo vya binadamu au mishipa ya damu. Hakuna anayejua hii inawakilisha nini. Baadhi wanafikiri inahusu dawa za enzi za kati, huku wengine wakipendekeza kuwa ni sitiari ya alkemia ya kiroho.

Pia kuna sehemu ya ulimwengu inayoonyesha kurasa kubwa na changamano za kukunjwa. Kukunjwa moja ni ramani kubwa au mchoro unaojumuisha kurasa sita, unaoonyesha visiwa tisa tofauti vilivyounganishwa na njia kuu, majumba yanayopita kwenye mawingu, na kile kinachoonekana kama volkano.

Hatimaye, kuna sehemu za dawa na mapishi. Kurasa za dawa zinaonyesha safu baada ya safu za mitungi ya dawa iliyopambwa sana. Kando ya mitungi hii kuna michoro midogo ya mizizi na majani ya mimea, inayofanana sana na orodha ya maduka ya dawa ya enzi za kati. Sehemu ya mapishi ina aya fupi zilizo na alama za nyota ndogo kama maua, ambazo huenda ni maelekezo ya jinsi ya kutumia mimea na dawa za ajabu zilizoonyeshwa mapema katika kitabu.

Historia ya wamiliki wa ajabu

Hadithi ya nani aliyemiliki kitabu hiki inavutia kama kitabu chenyewe. Mmiliki wa kwanza kabisa kujulikana alikuwa mtaalamu wa alkemia aliyeitwa Georg Baresch aliyeishi Prague katika karne ya 17. Baresch alichanganyikiwa kabisa na kitabu chake mwenyewe, kwa hivyo alinakili kurasa chache na kuzituma kwa msomi maarufu huko Roma anayeitwa Athanasius Kircher, akimsihi akitafsiri. Kircher alikuwa maarufu kwa kudai kwamba angeweza kusoma hieroglifi za kale za Misri, ingawa alikuwa amekosea sana kuhusu hilo.

Baresch alipofariki, kitabu hicho kilimkabidhi rafiki yake Johannes Marcus Marci. Marci alimtumia Kircher kitabu hicho mwaka wa 1665 kikiwa na barua ya jalada ambayo bado imeambatanishwa na hati hiyo hadi leo. Katika barua hii, Marci anataja uvumi kwamba kitabu hicho hapo awali kilikuwa cha Mfalme Rudolf II wa Ujerumani, ambaye inadaiwa alikinunua kwa utajiri kwa sababu aliamini kilikuwa kazi ya mwanafalsafa maarufu Roger Bacon.

Baada ya kufika Roma, hati hiyo ilikaa kimya kimya katika maktaba kwa zaidi ya miaka mia mbili. Mnamo 1912, maktaba ilihitaji pesa na kuuza mkusanyiko wa vitabu vyao vya zamani kwa muuzaji wa vitabu wa Kipolishi aliyeitwa Wilfrid Voynich. Voynich alitumia maisha yake yote akiwaonyesha wasomi kitabu hicho na kujaribu kujua ni nini. Baada ya kifo chake, kilibadilishwa mikono tena kabla ya hatimaye kutolewa. Leo, kiko salama katika maktaba ya vitabu adimu ya Beinecke katika chuo kikuu cha Yale, ambapo huwapa wanahistoria maumivu ya kichwa kila siku.

Majaribio ya kuvunja kanuni na uchambuzi wa lugha

Herufi za ajabu zinazotiririka za kitabu hiki sasa zinaitwa voynichese. Katika karne iliyopita, wengi wa watu wenye akili kubwa katika usimbaji fiche wamejaribu kuibadilisha. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Dunia na Vita vya Pili vya Dunia, timu za wanajeshi waliovunja misimbo waliofaulu kuibadilisha ujumbe wa siri wa adui walielekeza mawazo yao kwenye muswada huo. Zote zilishindwa kabisa.

Uchambuzi wa lugha wa voynichese una undani sana. Maandishi yanaonekana kuwa na alfabeti ndogo ya takriban herufi 20 hadi 30 tofauti, ambayo ndiyo hasa ungetarajia kutoka kwa alfabeti ya kifonetiki kama Kiingereza au Kilatini. Karibu hakuna maneno makubwa na hakuna maneno ya herufi moja, na kufanya usambazaji wa urefu wa neno kuwa sawa sana na Kilatini. Entropy ya maneno, ambayo ni kipimo cha hisabati cha kiasi cha taarifa kilichowekwa ndani yake, pia inafanana sana na lugha za kawaida za asili.

Hata hivyo, kuna tofauti kubwa zinazochanganya kila mfumo. Karibu hakuna uakifishaji popote. Aya mara chache hugawanywa kwa koma au nukta. Zaidi ya hayo, herufi fulani huonekana mwanzoni mwa neno, huku zingine zikionekana mwishoni tu. Hili ni jambo la kawaida sana kwa lugha za Ulaya. Katika hati, neno lile lile wakati mwingine huonekana mara tatu mfululizo, na maneno yanayosikika sawa sana huwekwa karibu na kila mmoja. Aina hii ya marudio hailingani na usemi wa kawaida wa mwanadamu.

Nadharia kuu nne

Kwa sababu ya vipengele hivi vya ajabu vya lugha, kuna nadharia kuu nne kuhusu kitabu hiki hasa ni nini. Nadharia maarufu zaidi kwa muda mrefu ilikuwa kwamba kitabu hicho ni msimbo tata. Hii ina maana kwamba kinaficha lugha halisi chini ya msimbo wa siri. Lakini waandishi wa kisasa wa msimbo wa siri wanasema kwamba kama kingekuwa msimbo, masafa ya maneno yangeonekana tofauti.

Nadharia nyingine ni kwamba ni lugha iliyojengwa. Muda mrefu kabla ya lugha za kisasa zilizojengwa, wanafalsafa wa enzi za kati walijaribu kubuni lugha kamili za ulimwengu. Baadhi ya watafiti wanapendekeza kwamba mwandishi alibuni alfabeti yao ya kifonetiki ili kuandika lahaja isiyoeleweka.

Nadharia ya tatu inasema ni lugha ya asili isiyojulikana tu. Mwandishi anaweza kuwa alikuwa akiandika maarifa maalum ya utamaduni wao kwa kutumia alfabeti waliyobuni kwa sababu lugha yao haikuwahi kuandikwa hapo awali.

Hatimaye, kuna nadharia ya ulaghai. Kwa sababu hakuna mtu aliyeweza kutafsiri sentensi hata moja, baadhi ya wataalamu wanaamini jambo zima ni upuuzi tu. Wanasema kwamba mlaghai mwerevu katika karne ya 15 aliunda kitabu bandia cha kichawi ili kukiuza kwa mtu tajiri kwa faida kubwa. Hata hivyo, uchambuzi wa takwimu unaonyesha kwamba maandishi yanafuata sheria ya zipf. Sheria ya Zipf ni sheria ya hisabati inayotumika kwa lugha zote za asili za binadamu, ambapo neno la kawaida hutokea mara mbili zaidi ya neno la pili la kawaida. Ni vigumu sana kwa mwanadamu kuiga muundo huu wa hisabati kwa bahati mbaya. Kwa sababu muswada unafuata sheria ya zipf, wataalamu wengi wa lugha wanaamini kuna maana halisi iliyofichwa katika maandishi.

Hitimisho la mwisho

Hata akili bandia ya kisasa haiwezi kuitafsiri, kwa sababu hakuna kitu chochote kinachohusiana na lugha hii isiyojulikana kabisa. AI inahitaji kiasi kikubwa cha data sambamba ili kujifunza na kulinganisha miundo, na hapa hatuna pointi za marejeleo kabisa. Ni kama kujaribu kukisia sheria za mchezo wa bodi bila ubao na bila vipande. Lakini natumai siku moja tutapata maktaba iliyofichwa au angalau kitabu kingine kingine, ambacho kitatusaidia kuelewa kwamba ilikuwa hivyo.

Lakini ikiwa unataka kutafsiri tovuti yako katika lugha ya kitamaduni zaidi, zana yetu ya tovuti ni nzuri sana. Hutahitaji timu ya wanajeshi wanaovunja misimbo au utafiti wa miongo kadhaa ili kufanya duka lako la mtandaoni liwe la lugha nyingi. Kwa mstari mmoja tu wa misimbo, unaweza kuzungumza na wateja wako kwa urahisi katika lugha wanayoielewa kweli.